Problemática seleccionada
situación de riesgo social, de la comunidad indígena de Rio blanco sotara.
propuesta por: MIRIAN PALECHOR
centrada
en las lecturas, de la etica formación del ser humano, relacionado con
la comunidad indígena Yanacona, Rio blanco sotara.
ANTECEDENTES
- donde sus mayores les inculcaban los valores, el respeto, la
responsabilidad, la solidaridad, la honestidad, el valor de la palabra,
los cuales tenían que ser puestos en practica, ya que de ello dependía el buen comportamiento y conducta indígena, en la actualidad la
juventus de los yanaconas, ya no les interesan los valores, que les
trata de enseñar sus mayores, se burlan de ellos, no hay respeto, los
estudiantes de esta comunidad son muy irresponsables, escasamente
saludan.
PROBLEMA- están mas pendientes a las influencias de los medios de comunicación,
de jando de lado las costumbres ancestrales, que han sido la
identidad desde tiempos inmemoriales. por tal motivo, en las
instituciones educativas ellos ya no prestan atención, e interés al
estudio, no respetan a los educadores, muchos de ellos ya andan por
malos vicios ( fumar, consumen sustancias psi coactivas etc) por tal
motivo se estresan, se desesperan, por que no pueden tener lo que
ellos desean, muchos de llevados por las malas influencias en
internet, la televisión con sus programas poco educativos.
CAUSALES - llegan al caso de suicidarse, como ocurrió el mes pasado en una verdad del resguardo, en
donde dos estudiantes, los cuales observaron un programa que pasaron por
la televisión, donde mostraron a una pareja de jóvenes vestidos a la
moda optaron por quitarse la vida, del puro aburrimiento o estrés y
desesperación.
SITUACION DE RIESGO SOCIAL -indígenas, campesinos, negros, blancos, citadinos todos nos encontramos pasando por estos problemas ,la droga-dicción ,la violencia intrafamiliar, la paternidad irresponsable ,la corrupción
,el suicidio ,la pobreza ,el desempleo, las desapariciones ,el
secuestro ,la explotación laboral ,la discriminación más que todo en la
juventud, porque se observa en ellos que no hay unas metas definida ,no
se han trazado un objetivo el cual deban de cumplir. Esto se debe en
gran parte que en nuestra comunidad y en fin en otros territorios que
los niños se retiran del estudio por conseguir trabajos fáciles en la
ciudad más cercana (Popayán) como ayudantes en negocios, vendedores de
tinto, emboladores, vendedores de minutos y recargas, abandonan sus
estudios y su familia y toman otro destino, me consta ver que jóvenes
entregados al vicio, a la delincuencia y mendicidad, otros se encuentran
en las cárceles departamentales y otros descansan en paz. Así es la
vida en este territorio ,los que nos encontramos viviendo estas
injusticias nos consideramos personas fuertes, las cuales día tras día
queremos que esta situación mejore y que nuestros hermanos indígenas
vuelvan y retomen el camino de nuestra propia identidad, que nos ayuden a
fortalecer nuestra cultura ,que hagan aportes de sus experiencias que
han tenido en otros territorios para tratar de complementar experiencias
y encaminar a la comunidad indígena hacia el progreso o desarrollo
comunitario, el cual hace mucha falta.
En
nuestro Resguardo es muy difícil la vida no hay fuentes de empleo,
nuestros hermanos indígenas tienen que ingresar a las filas de los
grupos al margen de la ley con el objetivo de ganar dinero para ayudar a
sus familiares pero eso es una falsedad una vez hagan parte de la
guerrilla ya no los dejan salir de allá y si salen los matan o matan a
sus familiares.
REFERENCIAS:
Ética
aplicada. (s.a), (s.f), (s.l). disponible en: http://es.slideshare.net/jacquelinnecristina/etica-aplicada
Torralba
Francesc. (2012). Ética aplicada al mundo empresarial. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=7YjlGrwUx38
Revista
Selecciones de bioética (2004). Instituto de Bioética-cenalbe. Bogotá,
Colombia. Disponible en: http://puj-portal.javeriana.edu.co/portal/page/portal/Bioetica/1pdfs_docs/Tab/seleccionesNo.5.pdf
Morales, P. y
Vallés, B. (2013). Discapacidad y reconocimiento:reflexiones desde el prisma de
Axel Honneth. Dilémata, 5(13), 189-208. Recuperado de http://www.dilemata.net/revista/index.php/dilemata/article/view/249/276
